关于【容貌与风度】的名言

时间:2017-02-17 04:00:01

分类:名人名言

衣冠不正,则宾客不肃。

〔中〕《管子·形势解》

观其容而知其心矣。

〔中〕《国语·周语下》

君子不重则不威。

〔中〕《论语·学而》

有诸内必形于外。

〔中〕《孟子·告子下》

君子盛德,容貌若愚。

〔中〕司马迁史记·老予韩非列传》

外君子而内小人。

〔中〕罗贯中《三国演义》第三十六回

未能外貌不庄,心能一者。

〔中〕胡居仁《居业录·心情》

真人不露相,露相不真人。

〔中〕曹雪芹高鹗《红楼梦》第一一七回

妇女美貌而无见识,如同金环带在猪鼻上。

《旧约全书·箴言》第11章第733页

眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮,全身就光明。你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢。

《新约全书·马太福音》第6章第7页

美貌会产生奇迹。

〔俄〕果戈理《涅瓦大街》,《果戈理选集》第2卷第33页

有些人的外貌乍一看并不使人感到愉快,但等你的眼睛能够从他们不端正的五官上窥见一颗饱经沧桑的崇高心灵时,你就会喜欢他们了。

〔俄〕米·莱蒙托夫《当代英雄》第83页

我觉得人的美貌就在于一笑:如果这一笑增加了脸上的魅力,这脸就是美的;如果这一笑不使它发生变化,它就是平平常常的;如果这一笑损害了它,它就是丑的。

〔俄〕列夫·托尔斯泰《妈妈》,《童年·少年·青年》第11页

美不应当美在天然上,而应当美在灵魂上。

〔俄〕契诃夫《傻娘们儿,或退役的上尉》,《契诃夫文集》第2卷第226页

没有自己的面貌,就不可能有一张理想的脸;只有那种庸俗粗鄙的脸才可以没有自己的面貌。

〔俄〕屠格涅夫《罗亭》第136页

在没有见到脸庞这面心灵的镜子之前难道可以认识心灵吗?

〔俄〕马尔林斯基《考验》,《马尔林斯基小说选》第33页

再没有

比红润的皮肤,

青铜般的筋肉

更加漂亮的衣服。

〔苏〕马雅可夫斯基《玛路霞服毒自尽》,《马雅可夫斯基选集》第1卷第530页

天下漂亮的皮相下往往包藏着祸心,因此谁都不可麻痹,单凭外貌、言语或友善的态度去选定情人,那是愚蠢的,

〔英〕乔叟《乔叟文集》上卷第34页

美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的。他给了此就不再予彼。

〔英〕培根《论美》,《培根论人生》第9页

形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。

〔英〕培根《论美》,《培根论人生》第10页

把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样,美才会放射出真正的光辉,

〔英〕培根《论美》,《培根论人生》第10页

美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。

〔英〕培根《论美》,《培根论人生》第10页

有许多脸型,就它的部分看并不优美,但作为整体却非常动人。

〔英〕培根《论美》,《培根论人生》第10页

越是漂亮的脸蛋,越是经不起岁月的摧残。

〔英〕莎士比亚《亨利五世》,《莎士比亚全集》第5集第357页

高贵的天赋一旦使用不当,思想腐化,必然变为罪恶,其面貌必然比原来的秀丽来更丑恶十倍。

〔英〕莎士比亚《亨利八世》,《莎士比亚全集》第7集第19页

我一贯认为男人的容貌如何是无关紧要的。我更感兴趣的是一个人的头脑,而不是他的外貌。

〔英〕毛姆《冬天的航行》,《天作之合》第414页

从眼睛中可以读出心灵的文字。

〔英〕谚语,《英谚译介》第316页

优雅之于身体,犹如良知之于精神。

〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》第15页

女人的严肃是一种用来增添她的美貌的面霜和扑粉。

〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》第43页

庄严的神态,是人们发明出采用以掩盖精神缺陷的一种身体的奥妙。

〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》第55页

我们可以说,一个人的不同于美貌英俊的那种魅力,是我们尚不知道其规则的一种匀称,是这个人的各种特征以及这些特征和他的外表、神态的一种神秘的和谐。

〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》第52页

在风度上和在各种事情上一样,唯一不衰老的东西是心地。

〔法〕巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》,《巴尔扎克全集》第1卷第408页

真正的风度是富有弹性的。它能适应各种不同的情况,能与各个不同社会阶层打成一片,懂得什么时候该穿上粗布长袍上街。……

〔法〕巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》,《巴尔扎克全集》第1卷第409页

富丽堂皇的东西总会使人厌倦,而情人的眼睛却比一件杰作,一幅美丽的绘画还要美!

〔法〕巴尔扎克《两个新嫁娘》,《巴尔扎克全集》第2卷第203页

人的肉体很可能只是一个外表,它把我们的真象隐藏起来,把我们的光明和阴暗面弄得模糊不清。唯有人的心灵才是真实的。严格说来,相貌不过是一种面具。真正的人在人的内部。如果我们能够窥见被人叫做肉体的内幕隐藏着的那个人,我们会大大吃一惊哩!一般人的错误,在于把外表当做实际。

〔法〕雨果《海上劳工》第43页

有一种东西,比我们的面貌更像我们,那便是我们的表情;还有另一种东西,比表情更像我们,那便是我们的微笑。

〔法〕雨果《海上劳工》第44页

人类的眼睛天生可以使人从那里面看出他的德行。我们的瞳仁说出我们身上有多少人性。我们用睫毛下的眼神表达思想。渺小的良心使眼睛眨动,伟大的意识使眼睛发出光辉。如果眼睛不发光,那就是头脑里没有思想,心坎里没有情爱。有所爱的人便有所欲,有所欲的人要发光,而且已经光辉出来了。

〔法〕雨果《海上劳工》第273页

人必须更成熟些,才能够发现不加修饰的风光和紫云英的馨香的价值,如果这种香味沾染在他身上,也是不知不觉的,后一段时间,它的魅力才能渐渐发生作用……。

〔法〕罗曼·罗兰《母与子》(中)第117页

人们通常讲的魅力,是指刻意修饰与自然淳朴的混合,它同时使人既焦虑渴望,又安静平和,魅力是情感的自然流露,如同优雅乃动作的天然体现。

〔法〕莫洛亚《艺术与生活》第3页

灵智的与道德的魅力可以加增一个线条并不如何匀正的女子的妩媚。

〔法〕莫罗阿《人生五大问题·论婚姻》,引自《傅雷译文集》第13卷第276页

她的美貌是人间没有的,诗人赞美意中人的许多异想天开的形容辞,一一体现在她的身上。她头发是黄金,脑门子是极乐净土,眉毛是虹,眼睛是太阳,脸颊是玫瑰,嘴唇是珊瑚,牙齿是珍珠,脖子是雪花石膏,胸脯是大理石,手是象牙,皮肤是皎洁的白雪;至于害羞而遮掩之处,以我愚见,守礼的正人只能极口称叹,不能用事物比方。

〔西〕塞万提斯《堂吉诃德》(上)第90页

一个规矩女人的美貌好比远处的火焰,也好比锐利的剑锋;如果不挨近去,火烧不到身上,剑也不会伤人。

〔西〕塞万提斯〔堂吉诃德》(上)第101页

美人并不个个可爱;有些只是悦目而不醉心。

〔西〕塞万提斯《堂吉诃德》(上)第101页

美不是自己找的,我有几分美都是上帝的赏赐,我没有要求,也没有选择。

〔西〕塞万提斯《堂吉诃德》(上)第101页

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