名人名言

名人名言收录世界三千年来四千多位名人的名言近两万条。所选名言务求展示先哲们在当时历史条件下对人、自然、社会诸方面的探讨和深刻思考,对后人具有深刻的启迪作用,可谓人类思想文化宝库中的珍品。

  • 关于【自然美与艺术美】的名言

    物之待饰而后行者,其质不美也。 〔中〕《韩非子·解老》 和氏之璧,不饰以五彩;隋侯之珠,不饰以银黄。其质至美,物不足以饰之。 〔中〕《韩非子·解老》 白玉不雕,美珠不文,质有余也。 〔中〕《淮南子·说林训》 饰貌以强类者失形,调辞以务似者失……” [阅读]

  • 关于【论真、善、美】的名言

    天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。 〔中〕《老子》第二章 真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。 〔中〕《庄子·渔父》 酌奇而不失其真,玩华而不坠其实。 〔中〕刘勰《文心雕龙·辨骚》 情以独至为真,文以范古为美。 〔中〕陈子……” [阅读]

  • 关于【美和快感】的名言

    美不是一种需要,只是一种欢乐。 她不是干渴的口,也不是伸出的空虚的手,却是发焰的心,陶醉的灵魂。 〔黎〕纪伯伦《先知》,《先知·沙与沫》第65页 美的事物在人心中所唤起的感觉,是类似我们当着亲爱的人面前时洋溢于我们心中的那种愉悦。我们无……” [阅读]

  • 关于【审美与美感】的名言

    天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。 〔中〕《庄子·知北游》 生而美者,人与之鉴,不告则不知其美于人也。 〔中〕《庄子·则阳》 知美之恶,知恶之美,然后能知美恶矣。 〔中〕《吕氏春秋·有始览》 靥辅在颊则好,在颡则丑。 〔……” [阅读]

  • 关于【论美与美学】的名言

    夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。 〔中〕《国语·楚语上》 食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。 〔中〕《墨子闲诂·附录佚文》 充实之谓美。 〔中〕《孟子·尽心下》 朴素而天下莫能与之争美。 〔中〕《……” [阅读]

  • 关于【哲理与其他】的名言

    末大必折,尾大不掉。 〔中〕《左传·昭公十一年》 伐木不自其本,必复生;塞水不自其源,必复流;灭祸不自其基,必复乱。 〔中〕《国语·晋语一》 橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。 〔中〕《晏子春秋·内篇·杂下》 人无远虑,必有近忧。 〔中〕《论语……” [阅读]

  • 关于【规律】的名言

    天不变其常,地不易其则,春夏秋冬不更其节,古今一也。 〔中〕《管子·形势》 人法地,地法天,天法道,道法自然。 〔中〕《老子》第二十五章 天地之道,莫见其所以长物而物长,莫见其所以亡物而物亡。 〔中〕《尸子》 圣人作则,必以天地为本,以阴阳为端,……” [阅读]

  • 关于【论方法】的名言

    工欲善其事,必先利其器。 〔中〕《论语·卫灵公》 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。 〔中〕《老子》第三十六章 一张一弛,文武之道也。 〔中〕《礼记·杂记下》 一引其纲,万目皆张。 〔中〕《吕氏春秋·……” [阅读]

  • 关于【动机与效果】的名言

    欲速则不达,见小利则大事不成。 〔中〕《论语·子路》 过犹不及。 〔中〕《论语·先进》 竭泽而鱼,岂不获得,而明年无鱼;焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。 〔中〕《吕氏春秋·义赏》 事或夺之而反与之,或与之而反取之。 〔中〕《淮南子·人间训》……” [阅读]

  • 关于【相对与绝对】的名言

    天下理无常是,事无常非。 〔中〕《列子·说符》 凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。 〔中〕《庄子·骈拇》 长者不为有余,短者不为不足。 〔中〕《庄子·骈拇》 水虽平,必有波;衡虽正,必有差。 〔中〕《淮南子·说林训》 人有所优,固有所劣;人……” [阅读]

  • 关于【偶然与必然】的名言

    自由与必然性的对比根据观察行动的观点而增减,但是两者的关系总是反比例的关系。 〔俄〕列夫·托尔斯泰《战争与和平》第2032页 一般说来,逻辑必然性就在于事物的存在即是它的概念这一性质里。只有逻辑的必然性才是合理的东西,才是有机整体……” [阅读]

  • 关于【有限与无限】的名言

    真正的目的, 不在于达到极限, 而在于臻于圆满的境界, 那可是无限的。 〔印〕泰戈尔《流萤集》,第101页 你要步入无限之中, 须在有限中向各方走动。 〔德〕歌德《上帝·心情和世界》,《野蔷薇》第155页 在无限的面前,一切数字都是零。 〔法〕雨果……” [阅读]

  • 关于【现象与本质】的名言

    金银虽然含在石头里, 石头里未必都有宝藏。 〔波斯〕萨迪《蔷薇园》,第151页 驴子究竟还是一头驴, 哪怕它有漂亮的身躯。 〔丹麦〕安徒生《识字课本》,《安徒生童话全集》之八第142页 一切现象都是表现在形式中的思想。 〔俄〕别林斯基《〈冯……” [阅读]

  • 关于【矛盾、对立与统一】的名言

    阴阳者,天地之大理也。 〔中〕《管子·四时》 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。 〔中〕《老子》第二章 至长反短,至短反长。 〔中〕《吕氏春秋·似顺》 祸与福同门,利与害为邻。 〔中〕《淮南子·人间训》 塞翁失马,……” [阅读]

  • 关于【运动、变化与发展】的名言

    一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通。 〔中〕《周易·系辞上》 刚柔相推,而生变化。 〔中〕《周易·系辞上》 穷则变,变则通,通则久。 〔中〕《周易·系辞下》 万物必有盛衰,万事必有弛张。 〔中〕《韩非子·解老》 动兮静所伏,静兮动所倚。 〔中〕……” [阅读]

  • 关于【论逻辑学】的名言

    没有一门科学比逻辑科学更强烈地感到需要从问题实质本身开始,而无需先行的反思。 〔德〕黑格尔《逻辑学》上卷第23页 逻辑的对象即思维,或更确切地说,概念的思维,基本上是在逻辑之内来研究的;思维的概念是在逻辑发展过程中自己产生的,因而不能……” [阅读]

  • 关于【论辩证法】的名言

    辩证法是一种辩驳的精神文化,人类有了辩证法就能学会觉察出事物之间的差别。 〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》第68页 辩证法是现实世界中一切运动、一切生命、一切事业的推动原则。同样,辩证法又是知识范围内一切真正科学认识的灵魂。 〔……” [阅读]

  • 关于【时间与空间】的名言

    时间是变化的财富。时钟模仿它,却只有变化而无财富。 〔印〕泰戈尔《飞鸟集》,《新月集 飞鸟集》第93页 日子像一串念珠,一天跟着一天滑过,串成礼拜,连成月。 〔苏〕高尔基《母亲》第33页 明天很快变成了昨天。后天又即将成为今天。日子就是这……” [阅读]

  • 关于【真理与谬误】的名言

    不论在哪个国家,不论在哪个时代,对先驱者的学说,任何人都能加以接受的情况是很少的。 〔日〕芥川龙之介,《芥川龙之介小说选》第38页 错误经不起失败,但是真理却不怕失败。 〔印〕泰戈尔《飞鸟集》,《新月集 飞鸟集》第79页 如果你把所有的错误……” [阅读]

  • 关于【理论、实践与经验】的名言

    权,然后知轻重;度,然后知长短。 〔中〕《孟子·梁惠王上》 九折臂而成医。 〔中〕屈原《九章·惜诵》 事莫明于有效,论莫定于有证。 〔中〕王充《论衡·薄葬》 修学好古,实事求是。 〔中〕班固《汉书·河间献王传》 传闻不如亲见,视景不如察形……” [阅读]

  • 关于【怀疑、认识与理解】的名言

    观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。 〔中〕《周易·贲卦》 毋意,毋必,毋固,毋我。 〔中〕《论语·子罕》 知人者智,自知者明。 〔中〕《老子》第三十三章 以往知来,以见知隐。 〔中〕《墨子·非攻中》 以名举实,以辞抒意,以说出故,以类取,以类……” [阅读]

  • 关于【物质与精神】的名言

    天地絪缊,万物化醇。男女构精,万物化生。 〔中〕《周易·系辞下》 有天地然后万物生焉。盈天地之间者唯万物。 〔中〕《周易·序卦》 天下万物生于有,有生于无。 〔中〕《老子》第四十章 道生一,一生二,二生三,三生万物。 〔中〕《老子》第四十……” [阅读]

  • 关于【论哲学家】的名言

    当生命找不到一个歌唱家来唱出地的心情的时候,她就产生一个哲学家来说出她的心思。 〔黎〕纪伯伦《沙与沫》,《先知·沙与沫》第90页 深刻而执着的思想家是穷于应付公众的。 〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》第77页 学者阶层的真正使命:高……” [阅读]

  • 关于【论哲学】的名言

    没有哲学的人民,不论做什么事情,都没有深沉和远大的抱负,而不免流于浅薄。 〔日〕中江兆民《一年有半》,《一年有半、续一年有半》第16页 由经验发展而来的思辨哲学是一座强大的熔炉,它的烈火是任何东西都经受不住的。 〔俄〕赫尔岑《自然研究……” [阅读]

  • 关于【伟人、英雄与时代】的名言

    此三者(指张良、萧何、韩信),皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。 〔中〕司马迁《史记·高祖本纪》 盖有非常之功,必待非常之人。 〔中〕班固《汉书·式帝纪》 治世不得真贤,譬犹治疾不得真药也。 〔中〕王符《潜夫论·思贤》 逢蒙虽巧,必得……” [阅读]

  • 关于【文化、文明与传统】的名言

    物质文明,与心性文明相待,而后能进步。 〔中〕孙中山,《孙中山选集》上卷第126页 人类文明的前进都是一交一交跌出来的!没有跌交的人,哪有今日的文明!如果都照那些站在后面的拘谨小心的先生们那个样子,人类哪得有今天的文明程度! 〔中〕茅盾《……” [阅读]

  • 关于【历史现象与规律】的名言

    汤武革命,顺乎天而应乎人。 〔中〕《周易·革》 可则因,否则革。 〔中〕扬雄《法言·问道》 中国人向来就没有争到过“人”的价格,至多不过是奴隶,到现在还如此,然而下于奴隶的时候,却是数见不鲜的。 〔中〕鲁迅《灯下漫笔》,《鲁迅全集》第1卷……” [阅读]

  • 关于【史学与史学家】的名言

    史书本来是过去的陈帐簿,和急进的猛士不相干。但先前说过,倘若还不能忘情于咿唔,倒也可以翻翻,知道我们现在的情形,和那时的何其神似。 〔中〕鲁迅《这个与那个》,《鲁迅全集》第3卷第139页 现在我们再看历史,在历史上的记载和论断有时也是极靠……” [阅读]

  • 关于【论历史】的名言

    历史者,记载已往社会之现象,以垂示将来者也。吾人读历史而得古人之知识,据以为基本,而益加研究,此人类知识之所以进步也;吾人读历史而知古人之行为,辨其是非,研其成败,法是与成者,而戒其非与败者,此人类道德与事业之所以进步也;是历史之益也。 〔中〕……” [阅读]

  • 关于【建筑】的名言

    没有一种艺术比建筑学更接近神秘主义的了;它是抽象的,几何学的,无声音乐的、冷静的东西,它的生命就在象征、形象和暗示里面。简单的线条,它们和谐的组合、节奏、数的对称,这构成了一种神秘的但同时又是不完全的东西。 〔俄〕赫尔岑《往事与随想……” [阅读]